Диодорус Сикулус о бальзамировании
Диодорус Сикулус жил около 45 г. до н.э., его описание бальзамирования дошло до наших дней в таком виде:
"Когда кто-либо из египтян умирает, все его родственники и друзья, посыпав землей головы, бродят, рыдая, по городу до того времени, когда тело, должно быть погребено. В течение этого времени они воздерживаются от мытья и употребления вина и всякого рода удовольствий; также они не носят дорогих одежд. Похороны проводятся тремя способами: один очень дорогой, второй - дешевле, третий - самый дешевый. В первом случае это стоит талант серебром; во втором - 20 мун; третий требует очень небольших затрат.
Те, кто заботится о мертвом, делают это так, как их научили сведущие в искусстве предки. Они, показывая родственникам покойного счет на каждый вид погребения, спрашивают, какой способ для них предпочтительнее. Договорившись, они обрабатывают тело по выбранному способу. Сначала тот, кто называется писцом, размечает на левом боку, сколько нужно отрезать. Затем тот, кто называется резальщиком, эфиопским камнем отрезает столько плоти, сколько предписано правилами, и тут же убегает так быстро, как только может. Присутствующие преследуют его, бросают в него камнями; проклинают его, выражая таким образом все отвращение к тому, что он сделал, ибо кто бы ни причинял телу вред, наносил раны, он достоин, по их мнению, настоящей ненависти; но тот, кто именуется бальзамировщиком, достоин чести и уважения; они почитаются подобно жрецам и допускаются в храм как святые, для них нет запрета. Когда они приходят бальзамировать покойника, один из них погружает руки через рану в живот и вытаскивает все внутренности, кроме сердца и почек. Другой промывает внутренности пальмовым вином и различными благовониями. Потом, вымыв тело, они смазывают его в течение тридцати дней маслом кедра и другими растирками, а после - миррой, корицей и прочим, 4то не только надолго сохраняет тело, но и придает ему сладкий запах; после чего они доставляют тело к родственникам так, что все члены его остаются целыми и неповрежденными, никакая часть тела не изменена. Красота и форма лица те же, что и при жизни, и даже волоски бровей и ресниц остаются теми же, что и прежде. Этот способ помогает многим египтянам, хранящим мертвые тела своих предков в домах, видеть неизменное выражение лица тех, кто умер за много лет до их рождения, как если бы они все еще жили среди них".